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向神禱告求什么?

來源:edzx-net    發布時間:2019-06-15 20:00:43

父神是你的喜樂和滿足

——向神禱告求什么?

?(主日的一篇講章的大綱)


路加福音189-14節:耶穌向那些仗著自己是義人,藐視別人的,設一個比喻,說:“有兩個人上殿里去禱告:一個是法利賽人,一個是稅吏。法利賽人站著,自言自語地禱告說:‘ 神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、奸淫,也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。’那稅吏遠遠地站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說:‘ 神啊,開恩可憐我這個罪人!’我告訴你們:這人回家去比那人倒算為義了。因為凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。”

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到神面前有兩種人,一種靠自己的行為,自義;一種靠神的恩典和憐憫。

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一:自以為義的人得不著

法利賽人的禱告:(11-12節):到神面前的第一種人:自以為義的人

法利賽人站著,自言自語地禱告說:‘ 神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、奸淫,也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。’

  1. 1.?????? 自言自語,并非向神禱告。所以他的禱告,不是向神說,乃是向自己說,他自己成了他的主。

  2. 2.?????? 向神擺上自義,而不是以神為義,不是需要神的憐憫和慈愛,而是靠自己以為擁有的好行為。他以為憑這幾樣不像別人勒索、不義、奸淫,不像這個稅吏,并且一周禁食兩次,捐十分之一就是義。他不知道沒有人可以靠遵行律法稱義,除了耶穌基督完全守了律法,任何人都守不住全部律法。而犯了一條,就犯了眾條。靠自己永遠得不著義。

  3. 3.?????? 宗教儀式,并非心靈誠實。并非尋求神,并非需要神。他到有形的聚會場所,只不過盡宗教的義務,而不是得救主之恩。

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人的自義是最大的敗壞,攔阻他到神面前白白稱義。一切驕傲、自夸亦是如此。因為神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。因為驕傲和自義,都是封閉了心靈。如瓶子,牢牢擰緊了蓋子,不容人打開,倒入甘泉。如貪食的孩子,死死咬住了牙關,使父母的喂送食物,進不了他的口。

請看,不是神不要拯救不愿施恩,乃是自義驕傲之心,敵擋了神的恩典,不讓神的榮耀照見他的心。

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二:尋求神的人必得著?

稅吏的禱告:(13節):到神面前的第二種人:需要神恩典的人

那稅吏遠遠地站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說:‘ 神啊,開恩可憐我這個罪人!’

  1. 1.?????? 尋求神 (祈求就得著、尋找就尋見、叩門就給你開門)

  2. 2.?????? 需要神的恩典:(開恩)需要神的憐憫(可憐)需要神的義(我這個罪人)

  3. 3.?????? 心靈迫切的需要:情詞迫切的直求(需要什么就說什么,而且很迫切)捶胸

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任何人,不論你過去如何,現在如何,背景如何,地位如何,品德如何,名聲如何,做過什么,未做過什么,只要到耶穌基督面前尋求神的恩典,就必被尋見。因為人的尋求之心,乃是圣靈的感動。神樂意藉著耶穌基督賜福給你,神一直在等候,要施恩給你。到耶穌基督面前,就帶著一顆謙卑尋求之心,不需要其他任何的東西。

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三:神的接納,不是本乎你的行為,乃是本乎你的信心

耶穌評論:稅吏比自以為是的法利賽人有義,因為稅吏得了神的義(因信稱義)

羅馬書3:19-26?????? 我們曉得律法上的話,都是對律法以下之人說的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在 神審判之下。所以凡有血氣的,沒有一個因行律法能在 神面前稱義,因為律法本是叫人知罪。但如今, 神的義在律法以外已經顯明出來,有律法和先知為證:就是 神的義,因信耶穌基督加給一切相信的人,并沒有分別。因為世人都犯了罪,虧缺了 神的榮耀;如今卻蒙 神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白地稱義。神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明 神的義。因為他用忍耐的心,寬容人先時所犯的罪,好在今時顯明他的義,使人知道他自己為義,也稱信耶穌的人為義。

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四:重生之人不再遠遠站著,乃是坦然無懼地親近神

今天你的禱告和稅吏禱告的態度與內容的比較:(天主教曾當作“靈修經典的禱告詞”)

  1. 1.?????? 你親近神,而不是遠遠地站著:舊約中,亞伯拉罕、摩西、撒母耳、大衛都親近神,而普通人則不敢接近

  2. 2.?????? 你向他存坦然無懼的心,而不是奴仆的心仍舊害怕,連舉目望天也不敢:(羅814-15,來416)引例:浪子

  3. 3.?????? 你心中歡呼贊美,而不是捶著胸,懊恨痛苦:

  4. 4.?????? 你呼叫阿爸父,而不是“神啊”,這是新約恩典下特別的記號,整本舊約沒有的:

  5. 5.?????? 恩典已經賜下,憐憫已經彰顯,慈愛已經顯明:而不是繼續“開恩可憐我”,現在你只要不斷接受/領受/支取恩典,而不是尋找/找到/換得恩典

  6. 6.?????? 你是義人,不再是罪人,雖然仍然會犯罪,有屬肉體的表現,但本質不一樣、地位不一樣、結局也不一樣。

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五:神自己是你禱告的目的和內容,(包含以下:

  1. 1.?????? 親近神、以神為樂:(羅511

  2. 2.?????? 支取恩典、得著基督豐盛的生命:(約1161010)活出基督的生命,承擔基督的使命,是人生目的

  3. 3.?????? 得勝魔鬼,對付罪惡試探,勝過世俗、環境:(弗618/19)既然有魔鬼、邪靈、罪的攔阻攻擊,必須得勝

  4. 4.?????? 凡百所需,一一交托,仰望依賴:(腓46-7)你有權得著,神樂意賜下

  5. 5.?????? 代求代禱

注意:以上的5方面,是每一次禱告都可以同時出現。不是分割,是一件事、是整體。雖然重點或許不同。

1. 親近神,以神為樂,永遠是禱告的本質,是中心

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總結:神樂意施恩給我們,一切的好處都從神而來。神藉著耶穌基督,不僅給我們親近神、支取一切恩典的權利、資格,而且使耶穌基督成為我們的一切恩典。又同時將萬物連同耶穌一起白白賜給你。憑著信心,領受越多,就越豐盛。但許多恩典不是自動臨到,必須藉著禱告、祈求,藉著信心里的本份去支取領受。神給我們的是今生和永生的應許,為著自己、家庭、兒女、教會、事業、福音的傳播,請迫切禱告!你的禱告絕不落空。

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而切切提醒:神自己,是你生命生活的根本所需,而不是專注神的恩典、恩賜和恩惠。神在耶穌基督里將自己賜給你,就是無條件接納你,成為你的父親、你的依靠、你的喜樂和滿足!

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2017.1.13 修改抄錄? 以利沙 主日本會宣講 1.17擴充內容發微信



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